Nós, as Organizações Indígenas e entidades indigenistas e socioambientais de apoio às lutas dos povos indígenas abaixo assinadas, membros do Fórum Fórum em Defesa dos Direitos dos Povos Indígenas (FDDI), tendo conhecimento da visita realizada por representantes da Comissão Especial de Mineração em Terras Indígenas, da Câmara Federal dos Deputados, a aldeias do Povo Yanomami, em Roraima, no dia 14 de fevereiro de 2008, sem prévio aviso, manifestamos.

Muito além de mortes banais, os suicídios indígenas em Mato Grosso são
também protesto, ritual, performance de uma cultura que sobrevive por
um fio muito tênue e belo. Agora, uma campanha nacional quer defender
suas terras e matas, seu tempo distinto, sua singularidade possível

Fabiane Borges, Verenilde Santos

Performance ritual:

O dia amanhece com um índio guarani-kaiowa enforcado. Cadarço de tênis
esticado da árvore. Banho tomado, perfumado, de joelhos.

A aldeia bororo sabe do que se trata: do jejuvy. Isso não é conforto,
é ritual de morte. A palavra jejuvy na língua dos Guarani [1] tem uma
carga semântica que significa aperto na garganta, voz aniquilada,
impossibilidade de dizer, palavra sufocada, alma presa. É através do
ritual do jejuvy que os kaiowas praticam o suicídio, por enforcamento
ou ingestão de veneno. Apesar de ser reconhecido como prática ritual
ancestral, nos últimos anos o jejuvy alastra-se pelas aldeias em
escala epidêmica. São cerca de 50 suicídios por ano, envolvendo jovens
de 9 a 14 anos de idade.

Segundo dados do Conselho Indigenista Missionário (CIMI), o número de
suicídios começou a aumentar nos anos 80, dobrou na década de 90 e
bateu o recorde na virada do século 21, chegando aos mais de 50 por
ano. Não são temas deste artigo as mortes por desnutrição, os
homicídios entre os próprios indígenas ou as guerras incessantes entre
indígenas e fazendeiros, fatos igualmente chocantes. [2]

Os suicídios (jejuvy) são efetuados basicamente por enforcamento
(método antigo) e ingestão de venenos das monoculturas (método novo).
Rejeita-se a “poluição” como derramamento de sangue ou cortes físicos,
para que não se perca a palavra. Muitos guaranis consideram o suicídio
uma doença produzida pela prisão da palavra (alma). É pela boca que a
palavra se liberta. Se não há lugar para a palavra, não há vida. Por
isso, na hora de morrer, não deve ser utilizado o corte contra si
mesmo, pois a palavra se dispersaria. Sufocando-a, ela permaneceria
como um aglomerado de energia e poderia voltar a vingar em algum outro
momento.

Salvador - A Procuradoria Geral do Estado (PGE) deu parecer favorável ao projeto de lei que cria a carreira de professor indígena, atendendo a uma solicitação da Secretaria Estadual da Educação. A boa notícia veio pouco mais de uma semana depois de reunião do secretário Adeum Sauer com representantes dos índios tupinambás e pataxós hã-hã-hãe, quando discutiram a alteração do Estatuto do Magistério do Estado da Bahia.

A coordenadora de Educação Indígena da SEC, Rosilene Cruz de Araújo (que é da etnia Tuxá, de Rodelas), considerou a aprovação da proposta uma grande vitória da população indígena na Bahia. “Isso representará a autonomia das escolas indígenas, que vão poder ter sua direção própria e a garantia de uma educação específica e intercultural para os povos indígenas”, enfatizou.

Estiveram presente hoje ás 9:00 hs. da manhã na cidade de Itamaraju no NAL do Monte Pascoal,núcleo de apóio logístico da FUNAI, representantes de nove aldeias indígenas do município do Prado.
O objetivo principal da reunião foi para discutir alternativas e melhoria nas condições de trabalho dos funcionários das escolas Estaduais indígenas. Enquanto espera o projeto de lei que altera a lei nº 8.261, de 29 de maio de 2002 que tramita na assembléia legislativa na cidade de Salvador, professores buscam soluções e melhores condições de trabalho. Pois a forma de trabalho que estão sendo submetidos é inaceitável o regime de trabalho via PST, ou seja, Prestação de Serviço Temporário, não se enquadra a categoria professores indígenas, pois não dar segurança nem os direitos básicos de qualquer funcionário como: décimo terceiro salário, salário família, férias dentre outras garantias que são segurados por lei.